短片介紹：3分鐘，瞭解一下數位化結合表單與表格的雲端功過格
影片點標題可以放大
說在前面：我們都不想當一個嘴巴說說的人
生活中，我們常常討厭一種嘴巴說說，卻光說不練的人。但是往往，我們可能也是其中之一（真正的無敵是心無愧疚）。
但是，這卻又是在任何人與人互動中重要的功課，甚至與自己獨處時也是，更是一生的課題。 你們會怎麼樣面對自己呢？
但是，這卻又是在任何人與人互動中重要的功課，甚至與自己獨處時也是，更是一生的課題。 你們會怎麼樣面對自己呢？
大學時，我開始養成寫日記的習慣，開始感受到偶爾跳出「當局者迷」的喜悅，但是不是很持續。
畢業工作後，回首看當初寫下的年少輕狂，是一種回憶，才發現當初跳出來的只是井底之蛙的旁邊，卻沒有看見宇宙大地的高遠。
本段小重點
畢業工作後，回首看當初寫下的年少輕狂，是一種回憶，才發現當初跳出來的只是井底之蛙的旁邊，卻沒有看見宇宙大地的高遠。
本段小重點
- 言行不一
- 如何改善？
- 格局視野的侷限
隨著經歷增加，漸漸發現，當年自己的想法的年幼，也發覺原來可以有更高闊的視野。
自己從大一開始寫日記，並且約從大四開始嘗試用功過格反省自己，發覺不同的態度自我反省，也是會產生不同的效果，自己經過三年多斷斷續續不斷嘗試功過格（可查維基百科功過格）發覺，這功過格真有用！以下整理這幾年來實踐的心得，可能過於主觀，多多包涵。
雖然日記與功過格都是同一件事「反省自己的心態」，但是差別在於，
自己從大一開始寫日記，並且約從大四開始嘗試用功過格反省自己，發覺不同的態度自我反省，也是會產生不同的效果，自己經過三年多斷斷續續不斷嘗試功過格（可查維基百科功過格）發覺，這功過格真有用！以下整理這幾年來實踐的心得，可能過於主觀，多多包涵。
雖然日記與功過格都是同一件事「反省自己的心態」，但是差別在於，
A：日記的反省是散漫式的檢視自己（參考[冒險日記]腳扭到事件中的10個反思。一次的反省，但是沒有造成後續行為心念的「持續性」改善。）
B：功過格是專注式的檢視自己（參考文章：
[方法工具]數位化功過格。時時可以反省提升（樂於分享），此文是舊文章了，到這一版經過一番實踐困頓與突破，有所新見與新解決方式，過去的原本動機與感受，仍可以參考。）
能量時間體力，有限的生命中，專注於自己該專注的，或許是一種提昇自己最佳方案？ 當然，這兩者並不相排斥，因為我自己是兩者都實踐的，改日在寫一篇，日記撰寫的文章，今日專注寫功過格的妙處。
而與日記最大的不同，筆者感覺是「站在巨人的肩膀上」，因為功過格內的條列，是之前人的經驗與智慧的凝結，依據之，比自己從零開始的反省當然更能看見盲點。
當然，若以輕鬆而言，功過格是一種嚴肅而一板一眼的，但是舉凡辦大事與蓋大樓，自然要有ＳＯＰ，而修行成聖，自然有一定的格，一定的步驟，如孟子說「盈科後進」又說「道不會為達不到者，而降低標準」，另一觀點看，達到一定的狀態，方為名符其實。
本段小重點
站在巨人的肩榜上「格局決定佈局、佈局決定結局」
當然，若以輕鬆而言，功過格是一種嚴肅而一板一眼的，但是舉凡辦大事與蓋大樓，自然要有ＳＯＰ，而修行成聖，自然有一定的格，一定的步驟，如孟子說「盈科後進」又說「道不會為達不到者，而降低標準」，另一觀點看，達到一定的狀態，方為名符其實。
本段小重點
- 日記：較無累積智慧，但比較輕鬆，可多寫靈感與感動。
- 功過格：比較複雜一些，但是可以從高遠的角度看清自己，可以長期觀察自己。
- 日記與功過格，並不相矛盾。（我自己是都運用，只是多花一些時間。）
- 以方法來看：要成長要充實要歡喜，有一定客觀的過程，掌握住心的sop。
- 以成就來看：成就者，必有一定之格局格調品格。
站在巨人的肩榜上「格局決定佈局、佈局決定結局」
那我們要以誰為標準呢？
用一種更高遠，更遠滿，更有智慧的至高點檢視自己時，會更安頓自己的身心靈，也才知道自己哪裡不足，不為高傲會勇敢與努力，也才知道自己哪裡受到指引，知足，或許是因為如此，孔子、佛陀、王陽明等，才如此重視 志與愿的關係吧？
好比，要去遠方旅行，我們會檢視地圖上的種種，進而依據天地暖冷來決定我們的行囊。人生的旅程不也是需要這樣的遠見與智慧，但是，不同處在於地圖是有GOOGLE工作人員已經去拍攝過了。（參考：「軒轅劍心得」人生如戲，進擊吧！）
那人生呢？誰已經完美地抵達並且告訴我們生命不同階段的風景？在也沒有比受到千萬人肯定的聖哲適合當生命的指引者了。
（參考：「轉貼」俗話說：富不過三代，但這家族卻在中國800年來長盛不衰！到底是如何做到的？）
本段小重點
- 人生當以聖人為師。
- 遠見與智慧的承繼。
本段小重點
- 人生當以聖人為師。
- 遠見與智慧的承繼。
內心的旅程是一趟抽象的，但是我們可以具體化，成為最美的風景，支持自己繼續走下去。
但是怎麼受用呢？其實在2014年12月已經做了一個嘗試，中間斷斷續續中輟了幾回（上網查找各種功過格、ＡＰＰ等等），但是最後覺得，還是自己製作的方式好。
以下以點列分析這樣做的優點缺點與一些心得，提供參考。
一、每天給自己一點神聖的時間可以更接近理想
以下以點列分析這樣做的優點缺點與一些心得，提供參考。
參考：通勤族時間更多，每天三小時神聖時間幫我完成更多事- 電腦玩物
神聖的意思，代表不可以改變與動搖，做小事尚且須要凝神
專注，況且是要改變自己之事？
二、跳脫「偏見」與「習性」，以「全知」、「智慧」看自己
透過用神聖經典（論語、聖經、五教聖人經典、白陽經典、等等都可，看個人需求。），普遍化觀看自己。
我自己是使用，「太上感應篇」，因為他具備上百條微細的心念，相較於「弟子規」偏重於具體行為，太上感應篇更符合我的情況。當然每個人可以看自己的情況需求設定。
參考：「轉貼」楊定一：呼吸，把自己找回來
透過用神聖經典（論語、聖經、五教聖人經典、白陽經典、等等都可，看個人需求。），普遍化觀看自己。
我自己是使用，「太上感應篇」，因為他具備上百條微細的心念，相較於「弟子規」偏重於具體行為，太上感應篇更符合我的情況。當然每個人可以看自己的情況需求設定。
參考：「轉貼」楊定一：呼吸，把自己找回來
三、電子表格，不同於手寫辛苦，也不會如ＡＰＰ被綁住，大幅節省時間！
用過幾個軟體後，就如同app記帳一樣，每次要將資料轉出，都會讓我有點感覺到不順暢，因為多一個步驟下載，但是運用我們本身有的google表格或excel就不會有多一個步驟的繁瑣，也就不會被軟體綁住說一定要更新、等等的問題。
四、雲端化，妙用谷歌跨平台工作，在哪裡都可以記錄
五、善用表單連結，讓自己分散的雲端筆記、記帳都彙整一起，讓自己不會懶得去反省自己！
雖然我們都知道勤奮的美德，但是每天要面對繁瑣的事情，又要繁瑣地養成習慣是一種困難中的困難。
因此，透過表單，整合所有想養成的習慣，是一個絕佳的方式。（這部分一些小技巧與心得，另外找時間撰文拉！）
六、功過格可以幫助我們看見平常所看不見的，自我肯定。
以為江山易改本性難移！但反過來說，只要能一點成長，成就感就無比的大！如何看到呢？就是透過詳細的覺察我們心念、行為、言行的起伏，可以用放大鏡看到我們自己。
成年後，會越來越少受到肯定，可是邁向修行或者入世的成就，不管在哪裡，要有所成長都是須要自我肯定的！
七、圖表化心靈的成長，遠比空泛地說改善改善更有具體步驟！更有一種回顧的成就感。
平版端
八、每天30分鐘，改變自己不落空！其實用一點時間，可以提升24小時生活的品質！
原本的生活可能是24小時都在忙碌中，工作、功課、家庭、娛樂等等，但是是否有一個時間是「自己」跟「自己」的一個對話呢？自己真正想要的是什麼呢？還有「自己」跟「理想」的交談。 百年後，真正要面對人生的不是別人，是自己。
九、為什麼最後會不健康、不快樂、得到不想要的結果，其實魔鬼就藏在細節裡！但是天使也可以透過每天的實踐紀錄讓自己改變！
給自己覺得自己很好的人，仔細看看太上感應篇說明吧！以哲學來說，我們都有一個自由意志會給出道德法則，自我要求我們達到一個善的狀態，因此基本上應沒有人會說自己壞人（當然，心理學家研究有4％的人毫無良知是例外。）。
但是，真正面對誘惑與課題時，能夠操守的人又有多少，筆者紀錄至今，發現其實我們不能太相信自己的自律，還是須要有一個規範與要求，要求自己，不斷地長養正氣與腦袋的神經迴路（腦神經科學），方能真自由自在，幾十年後對得起自己，對得起上天，對得起祖先父母。
三、電子表格，不同於手寫辛苦，也不會如ＡＰＰ被綁住，大幅節省時間！
用過幾個軟體後，就如同app記帳一樣，每次要將資料轉出，都會讓我有點感覺到不順暢，因為多一個步驟下載，但是運用我們本身有的google表格或excel就不會有多一個步驟的繁瑣，也就不會被軟體綁住說一定要更新、等等的問題。
四、雲端化，妙用谷歌跨平台工作，在哪裡都可以記錄
五、善用表單連結，讓自己分散的雲端筆記、記帳都彙整一起，讓自己不會懶得去反省自己！
雖然我們都知道勤奮的美德，但是每天要面對繁瑣的事情，又要繁瑣地養成習慣是一種困難中的困難。
因此，透過表單，整合所有想養成的習慣，是一個絕佳的方式。（這部分一些小技巧與心得，另外找時間撰文拉！）
六、功過格可以幫助我們看見平常所看不見的，自我肯定。
以為江山易改本性難移！但反過來說，只要能一點成長，成就感就無比的大！如何看到呢？就是透過詳細的覺察我們心念、行為、言行的起伏，可以用放大鏡看到我們自己。
成年後，會越來越少受到肯定，可是邁向修行或者入世的成就，不管在哪裡，要有所成長都是須要自我肯定的！
七、圖表化心靈的成長，遠比空泛地說改善改善更有具體步驟！更有一種回顧的成就感。
平版端
八、每天30分鐘，改變自己不落空！其實用一點時間，可以提升24小時生活的品質！
原本的生活可能是24小時都在忙碌中，工作、功課、家庭、娛樂等等，但是是否有一個時間是「自己」跟「自己」的一個對話呢？自己真正想要的是什麼呢？還有「自己」跟「理想」的交談。 百年後，真正要面對人生的不是別人，是自己。
九、為什麼最後會不健康、不快樂、得到不想要的結果，其實魔鬼就藏在細節裡！但是天使也可以透過每天的實踐紀錄讓自己改變！
給自己覺得自己很好的人，仔細看看太上感應篇說明吧！以哲學來說，我們都有一個自由意志會給出道德法則，自我要求我們達到一個善的狀態，因此基本上應沒有人會說自己壞人（當然，心理學家研究有4％的人毫無良知是例外。）。
但是，真正面對誘惑與課題時，能夠操守的人又有多少，筆者紀錄至今，發現其實我們不能太相信自己的自律，還是須要有一個規範與要求，要求自己，不斷地長養正氣與腦袋的神經迴路（腦神經科學），方能真自由自在，幾十年後對得起自己，對得起上天，對得起祖先父母。
但是，真正面對誘惑與課題時，能夠操守的人又有多少，筆者紀錄至今，發現其實我們不能太相信自己的自律，還是須要有一個規範與要求，要求自己，不斷地長養正氣與腦袋的神經迴路（腦神經科學），方能真自由自在，幾十年後對得起自己，對得起上天，對得起祖先父母。
十、開始漸漸具備「先知」的能力
當我們看到，數字化的自我，心念起伏，如同股票、海浪時，才發覺自己很多細微的感受，並且會發現，很多不好的事情，在前一兩天自己的動念就已經開始了，後面幾日事情的發生只是回應前幾日的心態。
春秋中，子產見人即能預知吉凶禍福當非隨便說說而已。真也。
花費時間！
說到這裡，或許你會問，有點想嘗試看看，但是會不會很花時間？
這是個大問題，工商業時代，已經很忙，現在更忙。沒關係，其實每天若只是純粹功過格反省，快的話可以3-5分鐘搞定。
第一次反省，通常會發現許多過錯，或者不清楚太上感應篇條目的意思，會一些時間。
第二第三次後，會大幅縮短，筆者大約3分鐘可以檢視一次（慚愧，因為習性差不多。但是進步也是顯著的。）
這時候，可以使用「快速功過格複製貼上法」作法如下：
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Q＆A
但是客觀來說我們仍有不足處，是需要一個客觀的檢視自己，這時候「功過格」就顯出他的價值，以及其穩定性。
- 有人問：
- 版主回應：
但是客觀來說我們仍有不足處，是需要一個客觀的檢視自己，這時候「功過格」就顯出他的價值，以及其穩定性。
取得檔案（免費提供，請來訊即可）
目前已經製作
使用步驟：
注意事項：
最後的祝福語言：
濟公活佛：心性若不修，無功苦死受。《生命的五項修煉》
王陽明：千聖皆過影，良知是吾師。
了凡：
人未能無心。終為陰陽所縛。安得無數。
但惟凡人有數。
極善之人。數固拘他不定。
極惡之人。數亦拘他不定。
命自我作。福自己求。
...
至修身以俟之。乃積德祈天之事。 曰修。則身有過惡。皆當治而去之。 曰俟。則一毫覬覦。一毫將迎。皆當斬絕矣。 到此地位。直造先天之境。即此便是實學。
...
汝不見六祖說。 一切福田。不離方寸。從心而覓。感無不通。 求在我。 不獨得道德仁義。 亦得功名富貴。 內外雙得。是求有益於得也。 若不返躬內省。 徒向外馳求。 則求之有道。得之有命矣。 內外雙失。故無益。 從前種種。譬如昨日死。 從後種種。譬如今日生。此義理再生之身也。 夫骨肉之身。尚然有數。 義理之身。豈不能格天。 太甲曰。 天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。 詩云。 永言配命。自求多福。
...
汝未能無心。但能持準提呪。無記無數。不令間斷。 持得純熟。於持中不持。於不持中持。到得念頭不動。則靈驗矣。 從此而後。終日兢兢。便覺與前不同。 前日只是悠悠放任。 到此自有戰兢惕勵景象。 在暗室屋漏中。常恐得罪天地鬼神。 遇人憎我毀我。自能恬然容受。
白水聖帝 【斬盡心魔賦】
心若起貪妄，名聞利養，以淡泊心斬除！
心若起嗔恨，妒賢害能，以修福心斬除！
心若起握權，一人獨大，以知足心斬除！
心若起私欲，放肆使亂，以知恥心斬除！
心若起姿意，驕矜傲慢，以知止心斬除！
末法時期，修行人！豈能鬥爭堅固？
莫待惡報現出，船行江心，
思漏補，已是遲暮！
後記
15.11.28 （六） 發表於 崇德大樓 講師提拔研習，感恩數位講師以及一位經理的肯定與索取。
15.12.2 （一）更新注意事項與說明。新增雲端副本圖片示意圖。
15.12.8 （二）有中文系學生回饋「具體明確實踐受用」。索取人數達13人。
15.12.17 （三）文字修正
- 太上感應篇
- 崇德白陽修士願力、每日持戒生活、壇主、講師義務。
取得方式
- 方式一：google雲端表單
- 方式二：Excel表格（已經套好自動計算公式）
Excel請來信，或留言給版主，均免費提供。
筆者信箱：tsengshengpo@gmail.com
- google雲端表單版本
- 申請免費的google帳號
- 用gmail來信申請授權編輯
- 收到開通後，請到「雲端硬碟」的「共用的檔案」將流通檔案副本（複製）到您自己的雲端硬碟
- 重新命名，即可開始使用
- Excel版本
- 來信說明
- 寄發檔案給您即可使用
- 裡面都有套好公式計算，您在每日相對應的條目填寫即可，加總部分都不用勞心。
最後的祝福語言：
濟公活佛：心性若不修，無功苦死受。《生命的五項修煉》
王陽明：千聖皆過影，良知是吾師。
了凡：
人未能無心。終為陰陽所縛。安得無數。
但惟凡人有數。
極善之人。數固拘他不定。
極惡之人。數亦拘他不定。
命自我作。福自己求。
...
至修身以俟之。乃積德祈天之事。 曰修。則身有過惡。皆當治而去之。 曰俟。則一毫覬覦。一毫將迎。皆當斬絕矣。 到此地位。直造先天之境。即此便是實學。
...
汝不見六祖說。 一切福田。不離方寸。從心而覓。感無不通。 求在我。 不獨得道德仁義。 亦得功名富貴。 內外雙得。是求有益於得也。 若不返躬內省。 徒向外馳求。 則求之有道。得之有命矣。 內外雙失。故無益。 從前種種。譬如昨日死。 從後種種。譬如今日生。此義理再生之身也。 夫骨肉之身。尚然有數。 義理之身。豈不能格天。 太甲曰。 天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。 詩云。 永言配命。自求多福。
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汝未能無心。但能持準提呪。無記無數。不令間斷。 持得純熟。於持中不持。於不持中持。到得念頭不動。則靈驗矣。 從此而後。終日兢兢。便覺與前不同。 前日只是悠悠放任。 到此自有戰兢惕勵景象。 在暗室屋漏中。常恐得罪天地鬼神。 遇人憎我毀我。自能恬然容受。
白水聖帝 【斬盡心魔賦】
心若起貪妄，名聞利養，以淡泊心斬除！
心若起嗔恨，妒賢害能，以修福心斬除！
心若起握權，一人獨大，以知足心斬除！
心若起私欲，放肆使亂，以知恥心斬除！
心若起姿意，驕矜傲慢，以知止心斬除！
末法時期，修行人！豈能鬥爭堅固？
莫待惡報現出，船行江心，
思漏補，已是遲暮！
延伸閱讀 參考資料
- 宋：太上感應篇
- 明：袁了凡：了凡四訓
- 明：王陽明：傳習錄
- 弟子規
- 濟公活佛：生命的五項修煉
- 濟公活佛：五戒
- 三天主考：每日持戒生活
- 白水聖帝 【斬盡心魔賦】
- 愿文
- 謝居憲, "論劉蕺山功過格說", 中央大學文學院儒學研究中心，宋明理學學術會議2010—黃宗羲四百週年誕辰紀念, 2010.6.18-19
- 維基百科功過格
- 參考：「轉貼」楊定一：呼吸，把自己找回來
- 參考：「轉貼」俗話說：富不過三代，但這家族卻在中國800年來長盛不衰！到底是如何做到的？）
- 參考：通勤族時間更多，每天三小時神聖時間幫我完成更多事- 電腦玩物
- 參考：）
- 參考：1032經學專題研究-3/3-簡介十三經-其實你在想的修養提升人的素質，古聖早已想的更透徹且圓滿做到。）
- 參考[冒險日記]腳扭到事件中的10個反思。
- 參考：[方法工具]數位化功過格。時時可以反省提升（樂於分享）
15.11.28 （六） 發表於 崇德大樓 講師提拔研習，感恩數位講師以及一位經理的肯定與索取。
15.12.2 （一）更新注意事項與說明。新增雲端副本圖片示意圖。
15.12.8 （二）有中文系學生回饋「具體明確實踐受用」。索取人數達13人。
15.12.17 （三）文字修正
- 轉載本文請註明來自曾聖博原創，作者曾聖博，並附上原文連結：[修行工具]想接近理想嗎？每天給自己5分鐘，用E化雲端功過格穩定改變自己的身心，具體實踐的10個優點。優點與心得。
