《壽康寶鑒》白話有聲書- 印光大師增訂及推薦之戒淫寶典

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《壽康寶鑒》白話有聲書01_印光大師 前言
《壽康寶鑒》白話有聲書02_釋印光《不可錄》重刻序
《壽康寶鑒》白話有聲書03_文帝訓飭士子戒淫文
《壽康寶鑒》白話有聲書04_張三豐真人
《壽康寶鑒》白話有聲書05_汪舟次 顏光衷
《壽康寶鑒》白話有聲書06_樂圃朱善 周思敏 趙鴻寶
《壽康寶鑒》白話有聲書07_姚庭若 吳澤雲
《壽康寶鑒》白話有聲書08_畢忠告
《壽康寶鑒》白話有聲書09_黃書雲
《壽康寶鑒》白話有聲書10_邪淫十二害 遠離邪淫十法
《壽康寶鑒》白話有聲書11_福善案1
《壽康寶鑒》白話有聲書12_福善案2
《壽康寶鑒》白話有聲書13_禍淫案1
《壽康寶鑒》白話有聲書14_禍淫案2
《壽康寶鑒》白話有聲書15_悔過案
《壽康寶鑒》白話有聲書16_發誓持戒
《壽康寶鑒》白話有聲書17_保身廣嗣夫妻須知
《壽康寶鑒》白話有聲書18_禮念觀世音菩薩求子疏
《壽康寶鑒》白話有聲書19_保身立命戒期及天地人忌
《壽康寶鑒》白話有聲書20_不可錄（壽康寶鑒前名）的感應紀驗
《壽康寶鑒》白話有聲書21_不可詩 勸行善文

「轉貼」俗話說：富不過三代，但這家族卻在中國800年來長盛不衰！他到底是如何做到的？

俗話說：富不過三代，但這家族卻在中國800年來長盛不衰！他到底是如何做到的？

〝先天下之憂而憂，後天下之樂而樂〞，這是宋朝名相范仲淹的名言，也是古往今來無數知識份子的座右銘。

范仲淹出身非常清寒，年輕時極窮，生活艱難，心想將來若能出人頭地，定要救濟貧苦者。

後來當了宰相，便把俸祿拿出來購置義田，給貧窮無田地者耕作。

范仲淹年輕時念書沒有東西吃。在寺廟裡念書，每一天煮一鍋粥(我們現在稱稀飯)，把粥劃成四格，每餐吃一塊，過這樣貧困的生活。

到以後發達了，做了宰相，一人之下萬人之上。他的生活方式還是保持從前窮秀才的生活，沒有改變多少，只是小幅度的調整。

有福同享，利益更大

有一次在蘇州買屋居住，一位風水先生盛讚此屋，風水極佳，後代必出公卿。

范仲淹心想，既然此屋風水能使後代顯貴不如改為學堂，讓蘇州城百姓的子弟入學，將來眾人的子弟都能賢達顯貴，較之自己一家的子弟顯貴，豈不是更為有益嗎？

於是立刻把住宅捐出來，改作學堂。實踐了年青窮苦時念念利益眾生的宿願。

他收入多，就想到很多貧苦的人。把他的收入用來救濟那些貧苦的人。

看他的傳記，得知他曾養活三百多家。一個人的收入養活了三百多家，你就曉得他自己也只能糊口而已。如果過得很富裕，他哪有能力養活三百多家。這是我們中國人中的大賢。

不久范仲淹四個兒子長大成人，均聰穎非凡德才兼備，分別官至宰相、公卿、侍郎，范家的曾孫都賢顯貴，綿延不絕，至今已八百年了，蘇州一帶范氏後人依然興旺。

范仲淹善心為他人謀福利，而犧牲自己的利益，其功德是無法估量的。

而上天回報給範氏子孫的福祿，是范仲淹當時所付出的幾十倍、幾百倍。

范仲淹毫無利己之心，播下了意想不到的善種，八百年來不斷地開花結果，無意之中為子孫萬代謀福利，成為行善的典範，受世人的敬仰讚頌。

范仲淹通過言傳身教，教導子女做人要正心修身，積德行善。

一次，范仲淹讓次子范純仁到蘇州去往四川運麥子。范純仁碰見了熟人石曼卿，得知他因逢親之喪，無錢運柩返鄉，便將一船的麥子全部送給了石曼卿，助其得以還鄉。

范純仁回到家中，因無法向父親交差，所以久久的站立在父親身旁，沒敢提及此事。

范仲淹問他道：〝你在蘇州遇到朋友了嗎？〞

范純仁回答說：〝路過丹陽時，碰到了石曼卿，他因親人喪事，沒錢運柩回鄉，而被困在那裡。〞

范仲淹立刻說道：〝你為什麼不把船上的麥子全部送給他呢？〞

范純仁回答說：〝我已經送給他了。〞

范仲淹聽後，對兒子的做法高興，關誇獎他做得對。

俗話說：富不過三代。但范氏家族卻興旺了八百年！范仲淹四個兒子都德才兼備，當了宰相和大官。范家的後代一直到民國初年都不衰。

其秘訣就在於。。。。

范家子孫不忘〝先天下之憂而憂，後天下之樂而樂〞和〝積德行善〞的祖訓。

《周易》上說：〝積善之家必有餘慶〞，意思是說行善的人家就一定會有好事等著呢。可見人生的福運是怎麼來的？福運是修來的，只有積德行善才能改變命運。

他的子子孫孫一直到民國初年都不衰，這是他培育百世之德，才有百世的子孫保之。

中國歷史上大福大賢之人，第一個是孔夫子，第二個是范仲淹。在中國歷史上像這樣有大德的人家不多。

所以，世人若要為子孫謀福利的話，范仲淹的善行值得效法。

104/4/6 論語讀書會 PART-2 (歡迎大家)

104/4/6 論語讀書會 PART-2

用現代有趣的生活，來跟孔子talk吧!
半部論語治天下，應該也包含我們生活種種囉!
論語很遙遠嗎?其實他就是在討論如何快樂、充實、圓滿理想!
歡迎大家來歐~ 
在新竹崇德社大本營伙食團。
4月6日 晚上8點 。
進度 學而第一，建議先讀過，把自己的感受寫下來歐。

為什麼要讀經典?
為何選擇儒家四書中的論語？
跟修辦有什麼關係？

活佛師尊說：
「平日讀《四書》嗎？
不讀聖賢之書， 哪能體會聖賢之志？
不讀聖賢之書， 哪能體會聖人之心？
不讀聖賢之書， 哪能安邦定國？
所以修辦不讀《四書》，你們將會輸了四樣：

第一、出口無章；

第二、處事無方；

第三、儀表無莊；

第四、生命無光。

如果你們能讀完《四書》，能夠體會聖賢之心、聖人之志、聖人救世的精神，你們的生命就會發放光芒。」

〈以上慈勉摘錄自「禮運大同」

仙佛聖訓之白話訓〉

謝居獻講師(哲學教授)
研讀經典是一種享受，就像在品嘗好茶一樣要慢慢來咀嚼、研討、交流，才能得其真味。

不管古今、東西，皆證明孔孟學說對修身、齊家、治國、平天下的重要性。－參見末段文章。

論語讀書會

• 目的:仙佛指示要熟讀四書，共同研討，提升自我修辦突破、帶動個佛堂修講辦，更切近度人、生活、志工於儒家之道中。
• 日期:預計週五晚上。第一次3/15週日20時。
• 地點: 竹大聖心伙食團
• 主帶者:曾聖博講師「中國語文研究所」.洪慧真講師「教育心理與諮商研究所」
• 參與者:有心參研儒家義理論語者。
• 準備:書籍、先行閱讀。版本不限制。

第一次讀書會預計內容

1. 分享為何要讀
2. 由主帶者說明怎麼讀，能不睡著，更能提升修辦。
3. 大家的期許
4. 請大家先讀學而第一